Por el Imam Jomeini ®

Pregunta: La debilidad para realizar las devociones obligatorias y meritorias y la falta de ganas para adorar a Dios, ¿qué causa tienen y cuál ha de ser el destino de aquel que no da importancia a las cuestiones de la religión?

Respuesta del Imam:

Se debe a que no tenemos fe en lo Oculto y la base de la certeza y la seguridad es débil. No hemos aceptado las promesas de los profetas y los santos (aulia) con toda el alma y el corazón. En nuestra opinión, todo lo referente a Dios y al din es débil y esta debilidad poco a poco trae como consecuencia el olvido y descuido. Por eso en este mundo la distracción nos vence y puede apartarnos de la religión formal que observamos, o ante las dificultades y problemas, puede sobrevenirnos un descuido total. Mientras el ser humano está en este mundo puede salvarse de esta oscuridad y alcanzar las luces, pero no de este modo frío, caído, débil y facilista que tenemos. Podemos ver en nosotros atributos morales negativos que arrastramos desde la niñez, y otros adquiridos con las compañías y asociaciones inadecuadas, y que conservamos hasta el final y, día a día, las repetimos y aumentamos. Es como si no creyéramos realmente que hay otra vida, ¡guay que el mañana llegue después de este presente!, es como si la invitación de los profetas y los aulia no nos incumbiesen. No se sabe con esta moral y estas acciones nuestras a dónde iremos a parar y de qué forma resucitaremos. Seremos conscientes cuando ya sea tarde y nos alcance el arrepentimiento y la recriminación y no podamos reprochar a nadie salvo a nosotros mismos.

Los profetas mostraron el camino de la felicidad y los sabios nos lo explicaron. Nos enseñaron los tratamientos para las enfermedades espirituales. No pasó de nuestros oídos y hemos cerrado nuestro corazón a ellos, pues entonces no debemos reprocharnos sino a nosotros mismos.

Levántense de este mundo oscuro de la naturaleza, emigren y rompan las cadenas de la propia prisión (del ego y sus deseos materiales y vanos), y hagan volar a su alma.

Pues, entonces fortalezcan vuestra voluntad y determinación, que es la primera condición del viaje espiritual (suluk), y sin ella no se puede recorrer este camino, ni puede alcanzarse la perfección. El gran maestro Sha Abadi (el maestro de gnosis del Imam, que Dios se complazca con él), mi alma a él se sacrifique, explicaba el alma del ser humano…, la más grande Misericordia divina es el Corán, tú si apeteces al más Misericordioso de los misericordiosos y tienes esperanzas en Su infinita Misericordia, utiliza de él (La Misericordia coránica o el Corán). El Corán ha enseñado el camino para la felicidad e iluminó el pozo en el camino, tú te caes por tu decisión en el pozo y te privas de elevarte, qué defecto tiene la Misericordia? Si hubiese habido otro camino para la felicidad del hombre, lo hubiesen presentado los profetas.

¡Queridos!, si a cada uno de nosotros nos anunciase un niño de diez años que tu casa se está incendiando o tu hijo cayó al agua y se está ahogando, no abandonaríamos en el acto cualquier tarea que estuviésemos haciendo, por importante que sea, y acudiríamos a ver y actuar? ¿Cómo puede ser que todas las aleyas, hadices, razonamientos, explicaciones, no nos han afectado ni en la medida de un niño de diez años? ¿Cómo debemos curar esta ceguera del corazón?

Es fundamental para los jóvenes que tiene todavía su fitra (naturaleza innata) sana (o parte de ella), que aprovechen de la oportunidad de la juventud en purificarse y aparten las raíces de la moral corrupta y los atributos oscuros de sus corazones, pues con la existencia de uno de estos atributos oscuros e inmorales nuestra felicidad está en un gran peligro. En el período de la juventud la voluntad y determinación es joven y fuerte, por ello es más fácil corregirse, pero en la vejez la voluntad es vieja y la determinación débil, vencer a los hábitos es más difícil.

La escala a todas las verdades y realidades para el gnóstico y viajero es el conocimiento del alma, pues te incumbe la obligación de conocer a tu alma, pues es la llave de todas las llaves y la lámpara de todas las lámparas. Todo aquel que conozca su alma habrá conocido a su Señor.