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ACTO POR EL NACIMIENTO DEL PROFETA
(BPD)
Autoridades religiosas y representantes de instituciones islámicas en el acto conmemorativo del natalicio del Profeta (BPD)
La Comunidad
Islámica de Buenos Aires en forma
conjunta conmemoró el natalicio del
Profeta Muhammad (BPD) el día 26 de
junio pasado en la sede de la
Asociación Yabrudense.
El acto concentró a una gran
cantidad de gente y la capacidad
física del lugar no alcanzó para
albergar a todos los concurrentes
por lo que los organizadores ya
están pensando en la necesidad de
celebrar los grandes eventos
comunitarios en espacios más
amplios, lo cual habla del éxito de
esta iniciativa tendiente a
estrechar la unidad entre los
musulmanes, que no solamente
constituye una orden expresa del
Sagrado Corán, sino que es el anhelo
profundo de la Comunidad Musulmana
en su totalidad
El acto fue organizado por la
Asociación Árabe Argentina Islámica,
la Asociación Hagg Yusef, la
Asociación Islámica Alauita de
Beneficencia, el Centro Islámico de
la república Argentina, la Mezquita
At-Tauhid y la Oficina de Cultura y
Difusión Islámica Argentina.
Concurrieron al acto el Secretario
de la Comisión Episcopal del Diálogo
con las religiones de la Iglesia
Católica, Padre Francesco Gabarini,
El Pastor Manuel Acuña, Presidente
de la Mesa Coordinadora de Pastores
Evangélicos de la Prov. De Bs. As.,
Gustavo Clariá e Inés Blanco del
Movimiento Católico de los
Focolares, embajadores de los países
islámicos y los demás integrantes de
la Comunidad Islámica y público en
general.
En dicha oportunidad hicieron
uso de la palabra los religiosos,
Sheij Abdu Rahman, Sheij Abdul Karim
Paz y Sheij Yasin Ganem, el Director
de la FM Islámica, señor Mohsen Ali
y el Secretario de la Asociación
Árabe Argentina Islámica, el señor
Omar Abud. Participaron los coros de
niños del Instituto Árabe Argentino
Islámico y la escuela Omar Ibn Al
Jattab.
Los disertantes se refirieron
a la dimensión mística y a la
misericordia del Profeta
desarrollando el versículo coránico
que dice: "Ciertamente no te hemos
enviado más que como una
misericordia para el universo
(visible e invisible)". (21:107).
Con relación a la dimensión
mística del Profeta se explicó con
numerosos ejemplos que el
desconocimiento de esta dimensión en
los medios no musulmanes ha llevado
a algunos a pretender negarle al
Profeta su profunda unión con la
divinidad, aduciendo que el amor
divino, y la unión y el conocimiento
que conlleva, son una realidad ajena
al Islam en su origen y que recién
los sufis la habrían desarrollado
habiéndola incorporado del exterior,
sea de los cristianos o de oriente.
En este sentido, el contenido
del Sagrado Corán, la vida del
Profeta, de los Imames, de los
primeros musulmanes son suficientes
para contrarrestar esa falsa idea.
Se puede agregar que los mismos
sufis siempre han sostenido que el
Corán, el Profeta y Ali Ibn Abi
Talib (P) son su fuente de
inspiración, y asimismo que la edad
de oro del misticismo cristiano en
España se ha nutrido del misticismo
islámico como lo han probado el
jesuita Asín Palacios y la
islamóloga Luce Lopez Baralt. |
