El Islam y Occidente

Un británico cristiano residente en EE.UU., orientalista, especializado en estudios islámicos en la Universidad de California en Berkeley, pensador e investigador famoso en círculos Islámicos, el profesor Hamed Al-Kar, se convirtió al Islam en 1960. Es reconocido en círculos académicos extranjeros por sus estudios sobre la nueva era en la historia de los sabios musulmanes.

Con respecto a cómo él se convirtió al Islam, dijo: "Quizás la razón principal para mi conversión al Islam requiere un largo ensayo, pero, en resumen deseo decir que cuando comencé mis estudios especializados sobre el Islam y el idioma árabe en la Universidad de Cambridge en la pasada década del 50 no consideraba al Islam como una religión. Estaba más interesado en el idioma árabe que en el Islam. Mis estudios de árabe me incentivaron a estudiar la cultura islámica; y esto, a la vez, me derivó a aceptar al Islam. El Profesor Al-Kar escribió su tesis doctoral para la Universidad de Cambridge en 1965 sobre el rol de los eruditos religiosos bajo la dinastía Qayar (1785-1906 d.C). Esta tesis fue publicada luego como un libro.

El Profesor Al-Kar observa que la relación entre el orientalismo y las posiciones políticas de Occidente es clara. Por ejemplo, él dice, que los estudios sobre orientalismo en Gran Bretaña terminaron después de la desaparición del Imperio Británico. Después de la victoria de la Revolución Islámica en Irán en 1979, los estadounidenses promovieron de 20 a 25 conferencias sobre fundamentalismo Islámico. Las conferencias no apuntaron a un mejor entendimiento y percepción del Islam; sólo se limitaron a analizar si cualquier cosa parecida a lo que sucedió en Irán sucedería en otra parte del mundo.

Hay una relación entre ciertas academias y el gobierno de EE.UU. El escandaloso caso de Naddaf Saqran, un Israelí residente en Egipto, puede citarse como un ejemplo. Él fue acusado de ser sobornado por la CIA para escribir un libro sobre el gobierno de Arabia Saudita. Antes de la victoria de la Revolución Islámica, la Embajada de EE.UU. en Teherán buscaba ideas en el orientalismo sobre Irán. La evidencia y los documentos encontrados en la embajada dan a conocer esto.

Como especialista islámico que está radicado en los Estados Unidos, el Profesor Al-Kar habla de la actitud del gobierno hacia los musulmanes y del futuro del Islam en ese país: "Sin considerar la realidad de los musulmanes, el Islam ha mostrado una presencia poderosa en Occidente. Su presencia, sin embargo, es cuantitativa, no cualitativa. Las estadísticas muestran que el número de musulmanes en los Estados Unidos está por encima de los 8 millones. En un país tan extenso como Norte América, este número es considerable. Estas estadísticas indicarían que los musulmanes deberían tener algún tipo de efecto e influencia. Esto, sin embargo, no es cierto! La razón de esto es que los musulmanes en Norte América han traído consigo aspectos negativos de sus países y, además, ellos poseen otras cualidades, como sus peculiares condiciones de vivienda y su alineación, pero se están evidenciando cambios y es difícil predecir sus resultados."

El Profesor Hamed Al-Kar habló de la condición de los musulmanes en los Estados Unidos y de las tendencias actuales de pensamiento que vienen desde la India y el lejano Oriente. "La nación americana atraviesa un gran vacío espiritual. Debido a que la naturaleza humana se inclina por su esencia a la adoración a Dios, y a encontrar en Él el sentido profundo de la vida, muchas veces se equivoca en el reconocimiento correcto de la divinidad y se deja llevar por las promesas y habladurías de muchos y diversos tipos de gurues como medio de llenar ese vacío."

"La debilidad en los esfuerzos de difusión de los millones de musulmanes en los Estados Unidos es la verdadera razón para la diseminación de creencias supersticiosas que no pueden satisfacer las necesidades espirituales de la gente. Si los millones de musulmanes residentes en los Estados Unidos tuvieran un programa bien planificado de difusión islámica, llegarían a la población en general, y las creencias aleatorias de los individuos errados e ignorantes no podrían jugar el rol que tienen en las mentes de la gente que busca la espiritualidad."

Traducido por: Mariana Assad