URY AVNERY:
PARALELISMO ENTRE CRUZADOS Y SIONISTAS

Uri Avnery1 , ex diputado de izquierda del Parlamento israelí, publicó un libro en 1968 donde compara a los cruzados medievales con los modernos sionistas:
«El general Isaac Rabin fue invitado a hablar en septiembre de 1967, en una reunión conmemorativa del 70º Aniversario del Primer Congreso Sionista. Se llevaba a cabo en el patio del lugar donde se efectuó el congreso original en Basilea (1897). Hacia el final de su discurso el triunfador de la Guerra de los Seis Días asombró a todos.
Comparó a Israel con el reino de los Cruzados y llegó a la conclusión de que el principal peligro para Israel lo constituye el descenso de la inmigración, así como el estado de los Cruzados decayó por la falta de aporte de sangre nueva. Para un observador esto puede no parecer particularmente asombroso, pero para un israelí, y para un jefe de estado en este caso, comparar a Israel con los Cruzados suena a herejía. Una de las razones para esta reacción es que el israelí medio sabe muy poco acerca de la estadía de doscientos años en Palestina de los Cruzados, pero conoce mucho de lo que ellos hicieron en el camino hacia allí.
Las atrocidades cometidas por los Cruzados y por aquéllos que pretendieron serlo en el sur de Alemania y en todas partes dejaron una huella indeleble en la historia judía. Pero hay una segunda razón. Los Cruzados terminaron mal.
 Después de luchar sin tregua durante ocho generaciones consecutivas, fueron literalmente arrojados al mar. Los israelíes temen que esta analogía pueda indicar un presagio funesto en su propio experimento histórico...
Los Cruzados tuvieron su “Herzl” en el Papa Urbano. Su “Primer Congreso Sionista” fue el Concilio de Clermont en noviembre de 1095. 802 años antes del encuentro histórico de Basilea.
El grito “Dios lo quiere” semeja el de “Adelante, hijos de Jacob” que fue el slogan de la primera Aliá (inmigración) sionista... Igual que Israel, el estado de los Cruzados o reino latino de Jerusalén tuvo problemas con diversos elementos de la población: la clase dirigente europea (Francos o Ashkenazíes); los miembros nativos del estado (los Poulains como eran llamados los cristianos orientales 2, o los Sefaradíes, como denominamos a los judíos orientales) y la población nativa musulmana que ha quedado dentro de las fronteras del nuevo estado sin pertenecer en realidad a él. Como los israelíes, los Cruzados se distinguían en la guerra, sabiendo que su seguridad estaba basada en la rapidez para responder al ataque enemigo.
Como el reino de la estrella de David, el reino de la Cruz continuó expandiéndose a través de guerras, aún mucho después de haberse establecido originariamente... Así como muchos israelíes consideran que han establecido una base para todo el pueblo judío y califican a los otros judíos como desertores, los Cruzados se valoraban a sí mismos como la vanguardia de la cristiandad y que luchaban por todos los cristianos del mundo...
 El reino de Jerusalén dependía de un continuo y enorme flujo de capitales de Europa bajo la forma de regalos, transferencias de origen religioso o seglar, limosnas e impuestos a los peregrinos. Toda Europa se convirtió en una especie de campaña unida 3 de ayuda. Si los kibutzim son una creación del sionismo, también fueron las grandes “Ordenes Militares” una invención de los Cruzados. Una fortaleza dominada por los caballeros del templo o del hospital se establecía profundamente en territorio árabe, como los kibutzim israelíes de la frontera, algunos de los cuales han sido erigidos cerca de las ruinas de los castillos de los Cruzados...
Se podría continuar haciendo comparaciones hasta en ínfimos detalles. ¿Fue el rey Balduino I tan distinto del viejo David Ben Gurión? ¿Quien se parece más a Moshé Dayan que Reynald de Chatillon, el asaltante de las caravanas musulmanas, el halcón del reino, el hombre que fue tan odiado por los árabes que Saladino personalmente se ocupó de cortarle la cabeza?...
Los Cruzados capturaron Jerusalén en julio de 1099 y celebraron el hecho con una masacre terrible asesinando tanto a musulmanes como a judíos hasta que, como lo describió un contemporáneo, Raymond de Aguilers, tuvieron que abrirse paso entre cuerpos y sangre que les llegaban a las rodillas.
El último de los Cruzados fue expulsado de Acre en 1291. En esos 192 años, a pesar de muchas treguas, armisticios y ceses de ataque, los Cruzados no conocieron un solo día de paz real. En este sentido la analogía con Israel, es total»4 .