Ayatullah Bahyat:

Un Sabio islámico contemporáneo

Traducción Sheij AbdulKarim Paz

Nació en 1334 de la H. Tiene 87 años y vive en Qom. A los 16 meses muere la madre.

El padre se enferma cuando tenía 16 años y en su lecho de moribundo y mientras estaba inconsciente escucha una voz que dice Déjalo, a él no que es el padre de Muhammad Taqi.

Realiza sus estudios introductorios en el árabe y viaja a Qom a los 14 años. A los 18 años viaja a estudiar a Nayaf. A los 20 años discute las opiniones del gran maestro Ayatullah Kompani en sus clases de dars jarey (estudios de postgrado).

Estudia filosofía, fiqh y Ususl. De filosofía estudia Avicena y Asfarul Arba’ de Mulla Sadrá. Es compañero de Abbas Qomi quien escribió el Mafatih. Escriben juntos Safinatul Bihar.

Su maestro en Nayaf es Ayatulalh Qadi, quien era el maestro de Allamah Tabatabi ®. A los 30 años vuelve a Irán.

Ayatullah Qoudani dijo de A. Bahyat que por su amor y devoción y piedad, Dios le otorgó 21 bendiciones especiales. Me las dijo con la condición que no lo diga, pero puedo decir sólo una de ellas y es que podía ver detrás de su nuca.

Participa en Qom de las clases de Ayatullah Buruyerdi y se vuelve uno de sus alumnos especiales.

Hace 50 años que da clase de Fiqh (jurisprudencia) Es uno de los grandes muytahidin (sabios islámicos).

Jab bar ‘asheqan haram vabad… Poesía referente a la prohibición del sueño durante el corazón de la noche para los verdaderos gnósticos)

Purificación del alma

Conservando la inocencia de su niñez antes de la pubertad veía los estados de algunos sabios en el salatul Yama’ (oración colectiva). Supo del estado espiritual de un hombre muy pío en Karbalá asombrándolo.

El se cuidó que no entre lo pernicioso en su corazón, no tanto de tener que sacar lo malo.

Mirza ‘Ali Agaie Qadi fue su maestro de ética durante 18 años. Se lo presentó Muhammad Hasan Tabatabai, hermano de ‘Allamah Tabatabai.

Seied Yamalu din Gopeigani dijo: Después de la muerte de Diaudin ‘Iraki todos en Nayaf fueron a aprender con Ayatullah Muhammad Husein Isfahani. Cuenta que en el qunut (momento de súplica meritoria en la oración) del uatra (oración de un solo ciclo meritorio durante la noche) del salatul lail (oración de la noche) tuve una mukashefat ( un develamiento místico), vi a Diau Din que entraba en burro a la casa de Muhammad Husein y tuve la certeza de que había muerto. Al rato el muecin (persona que llama a la oración) de la mezquita anunciaba su muerte.

Hayy Seied Muhammad Ridai Jaljali narró que vio a Muhammad Husein Isfahani que juntaba las cebollas que se le habían caído en la calle del mercado y se reía. Me acerqué, lo ayudé y le pregunté de qué se reía. Me dijo que recordaba cuando recién había llegado a Nayaf. En el haram (santuario) del Imam Ali (P) se le rompió un tasbih (collar de cuentas para rezar del cual se inspiró el rosario cristiano), muy caro que llevaba y no se quiso a agachar a recoger las cuentas porque creía que no era adecuado para él hacerlo. Donó su fortuna que había heredado de su padre al Houze (Centro teológico) y ahora que se le caían las cebollas ya no tenía dificultad para agacharse.

Creo que es el padre de Ayatullah Bahyat que narra que era ahl mukashefat (gente de conocimiento místico). En la tumba del Imam ‘Ali hizo un suyud (prosternación) prolongado y lo vio al Imam Husein (P) que le dijo aquí frente a la gente no está bien hacer suyud largo, hazlo a solas.

Ayatullah Bahyat tuvo muchos y muy buenos maestros en fiqh, en filosofía, en moral y gnosis y tampoco estuvo ajeno a la situación política y a sus obligaciones sociales. Solía decir a sus alumnos que no se desentiendan de los asuntos políticos porque sino ocuparían los cargos personas inescrupulosas e ineptas.

El Imam Jomeini ® decía que hace años que Ayatullah Bahyat posee el maqam (status) de la muerte ijtiari, es decir tiene el poder de cada vez que quiera extraer su espíritu de su cuerpo. Algunos dicen que tenía ese poder desde los veinte años.

Otra de sus cualidades es que es muy reacio a manifestar sus logros espirituales.

Para aconsejar lo hacía indirectamente con hadices (dichos proféticos) y relatos. El rezaba en un lugar desértico cerca de la vía del tren. Decía si los gobernantes y reyes del mundo supieran los placeres a los que se puede acceder en la adoración a Dios jamás irían tras el mundo y sus deleites.

Además iba al haram de Fátima Ma’suma al fayr (aurora) hacía el salat (oración) de Ya’faru Taiar (primo del Profeta y uno de los más grandes mártires del principio del Islam) y otras adoraciones durante cuarenta años.

Actualmente hace ya más de treinta años que reza en la Mezquita Fatimie.

Un hecho muy extraño ocurrió una noche de bodas en que los enemigos de la familia de la novia secuestraron a la novia. Un vecino fue a ver a Ayatullah Bahyat y le contó lo sucedido. El Ayatullah luego de pensar un poco dijo que vayan al haram de Fátima Ma’suma (P) quizás ella ya había llegado allí. El vecino que lo había ido a ver sintió una certeza de que estaría allí y se lo comunicó a la familia y efectivamente cuando fueron al haram la encontraron rezándole a Fátima Ma’suma (P).

Una vez narra una persona que lo fue a despedir porque se iba de viaje antes del mes de Ramadán y pedirle que rece por él. El Ayatullah le dijo que ese mes nacería un hijo varón y que le ponga de nombre Muhammad Hasan. El 15 de Ramadán nació para él un hijo varón. Ayatullah no sabía del embarazo de su señora y menos del sexo del hijo. El no contaba estas cosas y no le gustaba que las cuenten si alguien sabía.

Cuando alguien menciona la palabra placer inmediatamente se nos vienen a la mente los placeres sensuales y eso es producto del materialismo de nuestra cultura. Pero lo cierto es que los placeres no se limitan a los deleites animales o satánicos.

Ayatullah Qadi

Cuando se reía mucho quienes estaban con él sabían que le tendría muchos problemas, cuanto más desgracias le acontecían más feliz se lo veía.

Allamah Qadi cuenta del llanto de Sied Ahmad Karbalai que lo vio entrar al Haram del Imam Ali (P) en Nayaf y lo vio hacer el suyud desde el fayr hasta la salida del sol mientras lloraba intensamente. Luego lo siguió más allá del haram hasta la mezquita donde daba clases y escuchaba sus risas desde afuera.

Ayatullah Qadi compraba en la verdulería las frutas y verduras más feas, aquellas que nadie elige y que serían arrojadas al finalizar la jornada para ayudar al comerciante.

Dicen que Allamah tabatabai no usó más perfume durante 36 años tras la muerte de su maestro Ayatullah Qadi.

Ayatullah Joi contó a Ayatullah Seied Husein Qadi que cuando estaba estudiando en Nayaf fue a ver a Ayatullah Qadi y le pidió que le de unas indicaciones para hacer que le permita obtener un beneficio espiritual especial de parte de Dios. Le dio unas instrucciones para realizar durante 40 días y Ayatullah Joi las hizo. Al finalizar los cuarenta días contó que Dios le dio un estado que pudo ver aspectos de su vida futuros, como verse dando clases en el mimbar (púlpito), en su casa mientras la gente acudía a él en gran número, rezos colectivos, hasta que llegué a un momento en que escuché la voz del Muecín desde lo alto del minarete de la Mezquita del Imam Ali (P) en que decía Inna lillahi ua inna ilaihi rayi’un (versículo coránico que significa: "Ciertamente de Dios provenimos y ciertamente que a El retornamos") y anunciaba la muerte de Ayatullah Al ‘Uzma Joi ®. Luego de ver eso volví a mi estado normal.

En el libro se relata una anécdota que enseña a no pelear para cobrar una deuda. También cuenta de la enfermedad de Ayatullah Qadi y cómo lo consolaba que Ayatullah Tabatabai le leyera.

Allamah Tabatabi relata que le dijo si querés este mundo haz el salatul lail (oración meritoria de la noche) y si querés el otro mundo hace el salatul lail.

Otra anécdota cuenta que en una de las clases de Ayatullah Qadi sobre Tauhid af’ali (La Unicidad de Dios en la acción), mientras explicaba este tema, se desprendió un pedazo de techo y los alumnos salieron corriendo del temor, mientras el maestro quedaba confiado en su lugar en consonancia con el tema que estaba tratando.

Cómo contemplaba como dos clanes se peleaban y morían en su patio seis de uno de ellos y cómo le robaron todo mientras él no podía moverse por el estado de su pie, pero no se asustó.

Otra anécdota trata sobre la capacidad de realizar el Teiul ard o traslado espiritual (independientemente del cuerpo) a Karbalá y a Mashad desde Nayaf. ( ciudades de Irak e Irán separadas por miles de kilómetros). Narró un comerciante de Mashad en Nayaf que vi a Ayatullah Qadi en Mashad y yo tenía un problema en mi pasaporte y quería viajar a aquí. No podía obtenerlo y así que fui a verlo para que me haga una súplica. Me dijo ve mañana a la oficina donde venías haciendo el trámite que lo obtendrás sin problemas. Le respondieron que Ayatullah Qadi estaba en Nayaf y que no había viajado. Fue a verlo y le contó todo lo sucedido, pero Ayatullah Qadi lo negó y le dijo que todos saben aquí que yo no he viajado. El comerciante fue a ver a otros renombrados sabios en Nayaf y les contó lo ocurrido. Estos fueron a ver a Ayatullah Qadi pero éste volvió a negar lo que hubiese viajado. Los sabios le insistieron que ponga para ellos una clase de moral. Se las puso pero fue muy secreta. En tres etapas inició clases especiales de moral. Ayatullah estuvo en el segundo grupo y Ayatullah Bahyat en el tercero.

Cuando uno de sus discípulos, Ayatullah Neyabat, fue verlo antes de que muera Ayatullah Qadi le preguntó con quien continuar los estudios después de él. El Ayatullah le dijo el único que te puedo recomendar que obtuvo el conocimiento del tauhid (Unicidad divina) directamente de Dios es Ayatullah Sheij Muhammad Yauad Ansari en Hamedan. Entonces Ayatullah Qadi me dijo: "Un día estaba en casa cuando me di cuenta que había venido a Nayaf Ayatullah Ansari y que venía hacia mi casa con una persona que yo no quería ver entonces le dije vuleve!, vuelve! Y él se volvió sin llegar a mi casa.

Luego del fallecimiento de Ayatullah Qadi fui a Hamedan a ver a Ayatullah Ansari, pero cuando llegué él se negaba a atenderme, pero yo fui muy insistente hasta que me atendió y me dijo que hasta ese día nadie me conocía pero Dios no quiso que permaneciera oculto. Ayatullah Neyabat le preguntó qué había sucedido que no había podido ver a Ayatullah Qadi en su viaje a Nayaf. Me contestó que en ese día él mientras caminaba acompañado de una persona a ver a Ayatullah Qadi sentí una voz en mi corazón que me decía vuelve!, vuelve! Y entonces me volví sin verlo. Comprendió que la privación de ese encuentro se debió a su compañía.

De Seied (descendiente del Profeta), Mirza Ali Aga Qadi cuenta Ayatullah Tabatabai que sucedía con cierta frecuencia que se ausentaba de improviso y por un tiempo nadie lo encontraba ni sabía de él, ni siquiera su propia familia, hasta que después de unos días volvía a aparecer y continuaba con sus clases especiales.

Narra Ayatullah Husein Tehrani que él dudaba de si eran ciertas las cosas que se narraban de Ayatullah Qadi y de sus discípulos pero no se lo había contado a nadie, hasta que un día estando en la Mezquita de Kufa a donde le gustaba ir a Ayatullah Qadi y adorar a Dios toda la noche en una habitación especial de la Mezquita, vio a Ayatullah Qadi y lo saludó y comenzaron a intercambiar unas palabras. Caminamos hacia la Mezquita juntos y nos detuvimos un poco antes de entrar. Ayatullah Qadi me contaba de los secretos de Ayatullah Ilahie y de su camino de gnosis y del tauhid y de cómo el objetivo de la creación de Dios es el ser humano y éste para Sí y me daba testimonios de ello. Yo mientras yo para mis adentros pensaba que uay de mi se esto llega a ser verdad yo no sé nada de estas cosas. En ese momento salió una víbora grande salió de un agujero y se dirigió hacia la pared de la mezquita, viniendo hacia nosotros Si bien hay muchas víboras allí aunque no se escuchó que hayan mordido a alguien hasta ahora, yo me espanté con el espectáculo de la víbora viniendo hacia nosotros. Cuando llegó hacia donde estabamos nosotros Ayatullah Qadi dijo a la víbora mut bidni llah, ("Muere con la anuencia de Dios"), la víbora inmediatamente murió y se secó allí delante nuestro. Ayatullah Qadi sin inmutarse continuó con su relato. Luego acompañé a Ayatulalh Qadi a la mezquita, rezamos y él se dirigió a su habitación para adorar a Dios.

Pensé al salir si no había sido embrujado, me dirigí hacia allí nuevamente y pude comprobar que allí estaba completamente seca y muerta. Allí permanecí totalmente impresionado hasta que luego salió nuevamente Ayatullah Qadi y sonriendo me dijo: Muy bien querido, has probado, has probado!

Ayatullah Al Qadi dijo que si un hombre pasa la mitad de su vida buscando a un maestro, un hombre perfecto habrá invertido muy su tiempo.

Ayatullah Bahyat es muy humilde en su forma de vivir. Durante años y siendo una eminencia alquilaba una casa muy humilde de dos habitaciones. En una de ellas ponía una tela que separaba en dos ambientes, uno para su familia y otro para recibir a sus discípulos. Eso a pesar de que los sabios le aconsejaban mudarse a una casa más grande y más cómoda, además para recibir a la cantidad de gente que lo quería ver. Pero para eso él los recibía en la Mezquita Fatimie que está a cincuenta metros de su casa.

Ayatullah Qouchani (el del escrito del Barzaj que se imagina después de muerto o siahat garb) era uasi de Seied Ali Qadi ®. Un día en una reunión con Seied Qadi estabamos sentados y entraba gente conocida, hasta que entró un seied joven en Nayaf. Seied Ali Qadi detuvo la charla y le profirió un gran respeto a este joven Seied, le dijo: Aqai Seied Ruhullah hay que levantarse ante un tirano y un gobierno opresor; hay que luchar contra la ignorancia y resistir. Todavía no se hablaba de la revolución del Imam. Nos sorprendió mucho pero lo entendimos unos cuantos años más tarde ante el levantamiento del Imam