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Mes de Dhul Hijjah

Recibiendo el Hajj

AL-HAYYU UAL- 'UMRAH 
La Peregrinación Mayor y Menor

El Hayy (Peregrinación) es la visita a la Casa de Dios (la Kaaba en la Meca) en un tiempo determinado, y es una obligación para todo musulmán al menos una vez en la vida si reúne las condiciones de istata'at (capacidad).

Las condiciones (en el musulmán) por las cuales le es obligatorio realizar el hayy son las siguientes:

1.-Ser adulto; 
2.-Ser cuerdo; 
3.-Ser libre; 
4.-Tener capacidad (y posibilidad de hacerlo); y esto consiste en 1as siguientes cosas: 
a) Tener dinero para ir y volver; 
b) Estar sano; 
c) Estar abiertos los caminos (para llegar a la Meca); 
d) Tener suficiente tiempo; 
e) Tener suficiente dinero para mantener a su familia durante el tiempo que dure su peregrinación y hasta su vuelta. 
f) En el caso de que el hombre reúna las condiciones para hacer el hayy (de capacidad económica) y no puede ir porque es muy viejo o esta enfermo, debe tomar un encargado (na'ib) que haga la peregrinación.


Mes de Dhul Hijjah

Diario de un peregrino

por Sumeia Younes

Todo comenzó con un sueño... Un sueño que se hizo realidad. A la mañana siguiente, el primer día del mes de Ramadán, sonó el teléfono. Me llamaban de la Universidad Az-Zahra (P) de Qom, donde estudio desde hace unos años, para darme la noticia que había sido elegida, junto a otras hermanas extranjeras, para realizar la Peregrinación a la Casa de Dios.

Todo fue sorpresivo para mí, ya que, a pesar de que como cualquier otro musulmán, esperaba con ansias poder hacer la Peregrinación aunque fuera una sola vez en mi vida, confieso que todavía no estaba en mis planes, ya que no se reunían las condiciones para que pudiera realizar tal viaje.

Permanecí desconcertada todo el día. Por un lado no podía contener mi regocijo y por otro temía... porque nunca había esperado que me resultara tan sencillo, puesto que veía a mi alrededor mucha gente que añoraba realizar la Peregrinación a la Sagrada Casa de Dios y ponía todos sus esfuerzos en poder lograrlo, y aÚn así no todos podían llevar a cabo tan anhelado sueño.

A medida que iban pasando los días, fui dándome cuenta de que mis temores no eran infundados, puesto que, aunque contaba con el apoyo de todos los que me rodeaban, día a día me enfrentaba con un nuevo problema para poder seguir preparando mi viaje, asuntos de pasaportes, visados, ... y el más importante: ¡con quién dejaría a mis hijas!

De todos modos, continué con los preparativos, y mientras lo hacía pedía constantemente a Allah que abriera un camino para mí, puesto que estaba convencida de que así como me había invitado a Su Casa sin que yo lo esperase, también Él me ayudaría a poder concretarlo. Le pedía, le imploraba que me dejase ver Su Casa, y que no me impidiera la entrada a ella luego de haberme puesto en su camino. Durante esos días sentí como nunca que Allah me escuchaba y me acompañaba en mi viaje hacia Él. Repetidamente leía las suras coránicas Al-Hayy An-Nabá', también el hadiz Al-Kisá' (La Narración del Manto)' y la Ziárah de 'Ashúrah, puesto que sabía que ello ayudaba a poder llevar a cabo la Peregrinación, como así también decir frecuentemente Lá haula ua lá qwuata illa billah (No hay poder ni fuerza sino en Dios) y Ma sha'AI'lah (que sea lo que Dios haya dispuesto), y otras súplicas recomendadas para ser leídas en el mes de Ramadán.

Esos días aún están en mí, y aunque fueron días muy decisivos, hoy creo que fueron los mejores de mi vida, puesto que durante todo ese tiempo Allah estaba conmigo, y yo lo sentía.

Fue así, que por fin llegó el día esperado, el 30 de Dhúl Qa'dah en que comenzaría a transitar por el sendero que me llevaría a la Casa de Dios, aunque yo sentía que mi Peregrinación ya había comenzado dos meses antes, desde que comencé a asistir a las clases sobre la Peregrinación.

Antes de salir de casa, me esmeré en hacer todo lo que había leído sobre le recomendable de realizar en el momento de partir: recé dos ciclos de oración, di limosna (zaqat), y pedí a Allah para que en mi ausencia protegiera a mis hijas, de las que me alejaba por primera vez, y tras pasar bajo el Corán que nuestros vecinos habían preparado para despedirnos a mí y a mi esposo, me encomendé a Allah "En el Nombre de Dios. Me encomiendo a Dios. No hay poder ni fuerza sino en Dios. ¡Dios mío! Ciertamente que te pido el bien que hay en aquello por lo cual emprendo mi marcha y me amparo en Ti del mal que hay el aquello por lo cual emprendo mi marcha. ¡Dios mío, incrementa en mí Tus gracias, completa en mí tus bendiciones y utilízame en Tu obediencia. Ha: que mis deseos sean sobre aquello que hay en Ti y hazme morir encontrándome bajo Tu religión y la de Tu Enviado, que Dios le bendiga: él y a su familia" *.

Tras instalamos en el autobús que nos conduciría a nosotros y al resto de los hermanos y hermanas, al Aeropuerto Internacional "Mehrabad" en Teherán, dos horas de Qom, continué con mis súplicas, leyéndolas de un pequeño libro de súplicas que todos llevábamos y que nos acompañaría durante toda nuestra Peregrinación, hasta nuestro regreso. Abrí el libro y leí: "Dios mío disponme enseñanza en mi trayecto, reflexión en mi silencio y Tu recuerdo en mi palabras".


Mes de Dhul Hijjah
La Peregrinación (Hajj)

La Peregrinación es para el musulmán como un retomo al origen, una recreación de la historia sagrada, una anticipación del Día del Juicio, un sacrificio en procura de la indulgencia divina. La historia de Adán y Eva ,de Abraham e Ismael, y del Profeta Muhammad, con todos ellos sea la bendición de Dios, conoció hitos fundamentales en la sagrada ciudad de La Meca. Hacia allí se dirige el creyente a buscar el significado último de su existencia y del género humano y en procura del perdón de Dios.

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Mes de Dhul Hijjah
La Peregrinación a la Meca

Sheij Abdul Karim Paz

"Toda la alabanza es para Dios el Señor del Universo" afirma el Sagrado Corán

En estos días se esta llevando a cabo la gran asamblea mundial de peregrinos musulmanes de todas partes del mundo en la ciudad santa de la Meca, en el centro de Arabia, en el lugar donde se encuentra el primero templo construido por Adán, la paz sea con el y reconstruido por el profeta Abraham con su hijo Ismael.

En estos momentos se concentran en esta ciudad millones de personas, las cifras ya están en dos millones y se espera más gente en estos días.
Que atracción poderosa ejerce la Meca? Cual es el misterio por el cual gentes de todas partes del planeta, muchos de ellos ancianos que caminan incluso con dificultad, adultos, jóvenes, mujeres se reúnen en este lugar desértico para adorara a Dios orientando permanentemente sin cansarse, sus miradas a ese gran Cubo o Kaba en árabe (nuestra palabra española cubo viene del árabe Kaaba) de piedra de unos doce metros de ancho por quince de alto. El misterio es de simple resolución, y esta consiste en aceptar que lo que moviliza extraordinariamente a estos millones de seres humanos a venir al medio del desierto y pasar unos veinte días adorando a Dios lejos del mundo no es sino que el dueño de esta casa simple de bloques de piedra es Dios Altísimo. El es el centro de la atención y quien invita a esta congregación. Ahí esta el secreto, por eso se orientan hacia este centro neurálgico espiritual y material del planeta millones de personas diariamente para rezar cinco veces por día.

El potencial del Islam es inconmensurable pero su realidad actual tiene dos facetas distinguibles entre si. Una es la de ser un poder extraordinario pero estar dominado y fragmentado, debilitado y denigrado en el mundo por las grandes potencias que juegan con el inventándolo como enemigo a través de la digitación de un terrorismo abominable de aspecto exterior islámico pero de interior satánico y manipulado para dominarlo y para seguir utilizando a las masas, a los pueblos y naciones para expandir sus ilegítimos intereses sin distinguir entre cristianos, musulmanes, judíos o ateos o de cualquier creencia.

Por eso en estos días en que el mundo no puede dejar de hacer mención a la congregación de peregrinos a la Meca, un hecho que es por si mismo una gran señal de la autenticidad del Islam, tiene lugar un tremendo atentado terrorista en Bombay para desviar la atención y para que los pueblos, una vez mas queden imposibilitados de tener una asociación positiva entre Islam y paz, reunión sin distinción de razas y clases sociales en el desierto para adorar a Dios. En estos días como una mancha de petróleo que se expande en el mar matando a la vida y envenenándolo todo, la imagen del terror se asocia al Islam con las imágenes del tremendo atentado en la India. Pero que quede en claro, no podrán apagar la luz del Islam con estas formas diabólicas. Y esto tiene que ver con la otra faceta que queríamos destacar. Que el Islam hace años que esta en un proceso de despertar y organización. Es un gigante que ha despertado para siempre, con la ayuda de Dios. Grandes transformaciones que tienen lugar en nuestro mundo actualmente tienen que ver con los efectos de este despertar liberador de las ataduras colonialistas sobre el mundo islámico.

En este sentido el mundo islámico viene acumulando victorias contra el imperialismo enemigo de los pueblos sin pausa. La gran revolución islámica en Irán, el triunfo de la resistencia en el Líbano y la liberación de su patria del enemigo sionista, infligiéndole la primer derrota militar al ejercito mercenario mas grande de las potencias en la región, el triunfo de la resistencia palestina en Gaza, la caída del dictador Saddam y la entrada en escena del pueblo iraquí con las limitaciones que provoca la ocupación norteamericana. Las fuerzas políticas del pueblo iraquí están desatadas y es cuestión de tiempo la expulsión del enemigo ocupacionista y la libertad e independencia de ese pueblo. La expansión de las actividades musulmanas en todo el mundo poniendo a las potencias a la defensiva en algunos lugares como el caso de Francia y los laicistas en Turquía prohibiendo el hiyab o la vestimenta de la mujer musulmana por el pánico que les inspira el contagio lógico, en parte como reacción a la degradación moral a la que someten a los pueblos en Occidente a través de la tv sobre todo.

El Islam es protagonista cada día más. Crece en Latinoamérica y los sionistas ponen el grito en el cielo a pesar de que dominan casi todos los resortes de poder, eso se llama miedo o pánico, y el pánico es señal de decadencia e inseguridad. El miedo no es a las supuestas bombas que puedan poner los musulmanes porque no las ponen. Son aquellos que ellos manipulan como en algunos atentados que hoy tienen lugar en Irak. Señores, no existía ese terrorismo de bombas en los mercados en Irak hasta que llegaron los norteamericanos, hagan su ecuación. Pronto los iraquíes al contrario de lo que nos quieren hacer creer, cuando los norteamericanos finalmente se vayan de Irak como se han tenido que ir de Vietnam, se harán cargo de sofocar ese terrorismo que jamás tendrá raigambre popular porque los pueblos son nobles y generosos y aman la paz, no la demencia terrorista de los grandes traficantes de la guerra.

La Meca esta llena de corazones que adoran pacíficamente a Dios y conviven en multimillonarias congregaciones en paz y fraternidad, sin sobresaltos y sin incidentes a pesar de que todo esta desbordado de gente. No hay dios mas que Dios, el Único creador del universo y de todo cuando existe. Muhammad es su mensajero al igual que Jesús, Moisés, Abraham, Noe y Adán. Quien viene a la Meca recupera el contacto con su esencia y la esencia del universo, algo que en el frenesí hedonista de nuestra cultura occidental se perdió hace rato.

Sheij Abdul Karim Paz (Desde Makkah al Mukarramah)


Mes de Dhul Hijjah
Fiesta de Sacrificio, fiesta de de servidumbre y prueba

El día 10 del mes Dhul Hijjah se denomina Fiesta de Sacrificio (Eid Qurban) o Al Adha, en árabe.

Eid Qurban es la reflexión de la remembranza de la fe y amor máximo de un profeta hacia Dios, quien fue elegido para pasar una gran y difícil prueba. El Profeta Abraham, venciendo sus dudas y su deseo carnal, pisó el territorio de fe y certeza y su alma volvió a limpiarse en la fuente de amor divino. Eid significa renacer, un cambio en la naturaleza y dentro del corazón del hombre.

Según una narración del Imam Ali (P) "cada día que el hombre no comete un error ni peca se considera un eid (o fiesta)". Entonces sacrificar los deseos carnales por un amigo, es otro significado del eid. Así el símbolo aparente de esta fiesta, realizado en los tiempos de peregrinación a La Meca (Hach) es el sacrificio de una oveja o vaca. Entonces, morir y sacrificarse ante un amigo es otro significado del eid.

Hoy, el territorio de La Meca vive una verdadera devoción. El territorio de Mena es la tierra de las peticiones. Este día se observa la alegría de los peregrinos, quienes eligen el mejor regalo para el Amigo. Quienes sacrificando ovejas, quieren cortar y eliminar todas sus dependencias, que los mantienen alejados de su Creador.

Inmolar deseos internos, se considera como un renacer y volver a pisar sobre el camino de la razón y de los valores divinos. Cada uno de nosotros tenemos un centro de atención y gusto. Unos se esfuerzan por afirmar su seguridad, por eso buscan dinero para protegerse; otros ponen el enfoque de su vida en adquirir privilegios, mientras que para otro grupo lo importante es la afirmación y caridad recibidas por otros. Así, este mundo es un escenario de una competencia constante. Pero el hombre, quien cree en Dios como centro de su vida, dedica todos sus pensamientos y comportamientos al Todopoderoso. Este hombre busca seguridad bajo la sombra de Dios y observa privilegios al olvidarse de sí mismo y convertirse en un sincero siervo de Dios.

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Imam Mahdi (AS)
El Imam Mahdi (Que Dios apresure su aparición): Doceavo Guía Político y Espiritual de los Musulmanes

Muhammad al Mahdi es el nombre del doceavo Imam de los musulmanes shiítas. Su Padre fue el Imam Al Hassan al ‘Askari (P) y su madre fue la dama Naryíz. Nació la noche del 15 de Shaabán del año 225 de la hégira lunar en la ciudad de Samarra, actual Irak.

Es el último Imam y la prueba de Dios en este mundo. También su figura corresponde a la del último de los sucesores del Profeta Muhammad (paz y bendiciones de Dios sean con el y sus puros descendientes); siendo el último de los Doce Imames de los musulmanes seguidores de Ahlul Bait (P), es decir, de la «Gente de la Casa (familia) del Profeta (BPD)».
Nació en el año 869 DC, otorgándole Dios una larga vida para cumplir su bendito cometido. Actualmente está oculto. Su regreso se llevará a cabo antes del Día del Juicio Final y traerá justicia sobre la iniquidad y el descarrío absoluto que ha de reinar en el mundo antes de su llegada.
El último enviado de Dios, es decir, Hadrat Muhammad (PBED) junto a todos sus descendientes, los puros Imames (P), predijeron que el Imam Mahdi vivirá con la fuerza milagrosa para restablecer el orden de Dios en la tierra y acabar con los abusivos opresores.
Al respecto, Dios dice en el Sagrado Corán:
«Es Él quien envió a su Profeta con la Dirección y la Religión verdadera, para hacerla prevalecer sobre cualquiera otra religión a pesar de los politeístas » (9:33)
Su nombre es Muhammad, y sus títulos son Mahdi (Guiado), Qaim (Quien se levanta) y Muntazar (De quien se espera la revolución), entre otros.
Tenía sólo cinco años cuando su padre, el Imam Hassan 'Askari (P) fue martirizado por envenenamiento


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CoránEscuche la recitación en idioma árabe, el idioma original del Corán, sus versículos salmodiados, al mismo tiempo que se lee el significado en castellano


Milagros del Corán

Pruebas científicas descubiertas hace poco tiempo, que ya estaban mencionadas en el Corán detalladamente
Extraído de www.harunyahya.com/es


Para leer
Relatos sobre los Santos Profetas e Imames Infalibles

Era una tarde. Un viento fuerte y molesto soplaba, levantaba el polvo, lo elevaba. Las plantas espinosas, en manos del viento, se movían para uno y otro lado. El dueño del hospedaje había colocado la mano sobre su frente y miraba a lo lejos. A una distancia no muy lejana y en medio de una polvareda avanzaba una caravana...

Cultura Islámica
civiliLa Civilización del Islam
Pequeña enciclopedia de la cultura, las artes,las ciencias, el pensamiento y la fe de los pueblos musulmanes

Edición a cargo de R.H. Shamsuddín Elía
profesor del Instituto Argentino de Cultura Islámica

Horarios de Rezo

Seyyed Ali Jameneí
Palabras del Líder

Malvinas Argentinas

Cartas y Mensajes de Su Eminencia, Líder de los musulmanes Seyyed Ali Jameneí

 


Ciencias Políticas
Ciencias Políticas Islámicas

Para hablar de un gobierno islámico hay que responder primero a la relación entre la religión bien entendida y la política (tal como veremos que el Islam la presenta en forma pura, profética sin contaminaciones u omisiones).



Imam Mahdi (P)

Todos los días son Ashura
Toda la tierra es Karbalá

Un verdadero Hajj

Cuando el Imam Zainul Abidin (P.) regresaba de la peregrinación, Shebel-lí se apresuró para recibirlo. Cuando se hubieron encontrado el Imam le preguntó:¡"Oh Shebel-lí!; ¿has realizado la peregrinación? 
-Sí, hijo del Enviado de Dios! (simbólicamente se llama así a todos los Imames de la descendencia del Profeta Muhammad (B.P). 
-¿Acaso llegaste al Miqat, te despojaste de tus vestimentas cosidas y te purificaste? 
-Sí- respondió Shebel-lí. –
¿Cuando estabas allí tenias conciencia de que te estabas quitando las vestimentas del pecado y te estabas poniendo las de la obediencia? 
-No-respondió. 
-¿Al sacarte las mismas tenias la intención de erradicar de tu ser la ostentación, la hipocresía y la duda? 
Su respuesta volvió a ser negativa.
-¿Y mientras te purificabas, tenias la intención de purificarte de tus pecados y tropiezos? 
-No. 
-Entonces no has pasado por Miqat, no te has despojado de tus vestimentas cosidas ni te has purificado- dijo el Imam. 
-Acaso ¿te has aseado y convertido en Muhrim? 
-Sí-dijo Shebel-lí

-Mientras lo hacías, ¿tenías conciencia de que con la medicina del arrepentimiento sincero se purificaba tu alma? 
-No-fue su respuesta. 
-Al convertirte en Muhrim, ¿tenías conciencia de que se te estaba prohibiendo todo lo que Dios ha prohibido hacer? 
-No- respondió. 
–Y en ese mismo instante, ¿tuviste la intención de anular todos aquellos pactos que no estuvieran basados en leyes divinas? 
-Tampoco. 
-Entonces no te has convertido en Muhrim. 
-¿Acaso cuando entraste al Miqat, realizaste los dos rak'ats correspondientes y pronunciaste (el dhikr de) Labbaik? 
-Sí- respondió Shebel-lí. 
-¿Y cuando entraste allí lo hiciste teniendo la intención y sabiendo que entrarías a la Casa de Dios? 
-No- respondió Shebel-lí. 
-¿Es que acaso mientras realizabas esta oración sabías que te aproximabas a Dios a través del mejor acto y el mayor bien de los siervos? 
Nuevamente la respuesta fue negativa. 
-¿Y al decir Labbaik eras conciente de que estabas realizando un pacto con Dios, que debías sujetarte a el y que no debías contrariarlo (al pacto)? 
-No. 
-Entonces, Shebel-lí, no entraste al Miqat, no realizaste la oración ni dijiste Labbaik. -¿Acaso entraste al Haram, viste la Kaaba y oraste? 
-Sí, Imam. –
-Cuando entraste allí, ¿tuviste la intención y eras conciente de que no debías hacer gaibat (maledicencia) respecto de tus hermanos musulmanes? 
-No. 
EI Imam volvió a interrogarlo: -Al llegar a la Kaaba, ¿tenías la sola intención de aproximarte a Dios? 
-No. 
-Entonces no has entrado al Haram, ni has visto la Kaaba ni has orado. 
-¿Es que acaso has hecho el Tauaf, has tocado la Kaaba y has trotado entre los montes de Safa y Maruah? 
-Si- fue la respuesta. 
-Mientras trotabas, ¿tenías intención de escapar de Satanás y de tu ego y también de refugiarte en Dios, teniendo en cuenta que El es el Conocedor de las intimidades de los corazones?
-No
-Entonces no has hecho el Tauaf, ni has tocado las paredes de la Kaaba ni has trotado.
Prosiguió el Imam: -Shebel-lí, ¿tocaste la piedra negra Y realizaste los dos rak'ats detrás de Maqam Ibrahim (P.)?
-Sí, Imam.-respondió Shebel-lí. 
En ese preciso momento el Imam alzo un grito de tristeza, su alma estaba por perecer: 
- jAy, Ay! ¡Ciertamente que tocar la piedra negra es como darle la mano a Dios, el Altísimo! Por lo tanto, Shebel-li, ten cuidado de no desaprovechar la recompensa de un acto de suma importancia. 
Cuando estabas en Maqam Ibrahim, ¿tenías la intención de ser desde ese momento en adelante obediente al Creador? 
-No- respondió. 
-¿Al realizar la oración tras el mencionado sitio eras conciente de que estabas realizando la oración del Profeta Ibrahim y que a través de ella habías vencido a Satanás? 
-No. 
-Entonces no tocaste la piedra negra, ni has estado en Maqam Ibrahim, ni has realizado la oración como es debido. 
¿Es que por ventura te has dirigido al pozo de Zam-Zam y has bebido de su agua? 
-Sí- respondió Shebel-lí. 
-Mientras la bebías, ¿tenías la intención de obedecer plenamente a Dios y de cerrar tus ojos a la totalidad de los pecados? 
-No. 
-Entonces no te has dirigido al pozo ni tampoco has bebido de su agua. 
Shebel-lí, ¿has trotado entre los montes de Safa y Maruah? 
-Sí. 
–Al efectuarlo, ¿sabías que te encontrabas entre el miedo y la esperanza? 
-No. 
-Entonces no has trotado entre ambos montes. 
-¿Acaso viajaste desde la Meca hasta Mina? 
-Sí. –
-¿Tuviste en el transcurso del viaje la intención de dejar a tus prójimos a salvo (de la maldad) de tu lengua, tu pensamiento y tu mano? 
-Realmente, no. 
-Entonces no has viajado a Mina. 
Dime Shebel-lí, ¿estuviste en Arafat, subiste a Yabalur-rahmat (la montaña de la misericordia), conociste Namarat (montaña que se considera. perteneciente a Arafat), y suplicaste tanto en Mil como en Yamarat? 
-Si- fue la respuesta.
-Y durante tu estadía en Arafat, ¿conociste verdaderamente a Dios, profundizaste en la sabiduría de las ciencias divinas y descubriste que todo tu ser se halla bajo el Poder del Dios que conoce tu mundo interior y las intimidades de tu corazón? 
-No. 
-Al subir a Yabalur rahmat, ¿sabías que Dios es Misericordioso para con cualquier mujer u hombre creyente, y que es El quien los guía y los auxilia? 
-No, Imam.- fue la respuesta. 
-Cuando estabas en Namarat ¿sabías que hasta que tu mismo no te sometieras a Sus mandatos los consejos que pudieras dar a tu prójimo no causarían efecto alguno
-No. 
-Y durante tu estancia cerca de Alam y Namarat (señales del Haram que se encuentran ubicadas en la montaña de Namarat), ¿sabías que ambas eran testigos de tus obligatoriedades y que junto a los Ángeles guardianes te estaban protegiendo?
Nuevamente respondió que no. 
-Entonces no has estado en Arafat, ni te has subido a la montaña de la misericordia, tampoco has conocido Namarat ni has hablado con Dios. 
¿Pasaste acaso entre ambos Alam (dos estrechos de los cuales uno esta entre Ma'shar y Arafat y el otro entre la Meca y Mina), previo a ello realizaste los dos rak'ats correspondientes, transitaste por Muzdalifah, juntaste las setenta piedritas y pasaste por Ma'sharul Haram? 
-Si - respondió Shebel-li. 
-Al realizar la oración, ¿sabias que era un oración de agradecimiento que se efectúa en la noche del 10mo día, que soluciona cualquier problema y que facilita las obras?
 -No. 
-Y al pasar entre ambos Alam, ¿cuidaste de no girar tu cuerpo hacia la izquierda o la derecha y tuviste la intención de no desviarte jamás de la religión divina para tenderte a derecha o izquierda, ni siquiera con tu corazón, en tu lengua o cualquier otro de tus órganos? 
-No- volvió a ser la respuesta. 
-Cuando caminabas por Muzdalifah, ¿tenias la intención de alejarte de los pecados y la ignorancia y de acercarte a la sabiduría y la voluntad. 
-No. 
-Entonces no has pasado por los Alam, ni has orado ni has caminado por Muzdalifah, ni has juntado las setenta piedritas. 
-Al pasar por Ma'sharul Haram, ¿hiciste conciente a tu corazón del lema "devoción y temor a Dios"? 
-No. 
-Entonces no has pasado por Ma'sharul Haram. 
-Y cuando llegaste a Mina, ¿arrojaste las piedras, cortaste tu cabello y sacrificaste o mandaste sacrificar un animal? 
-Si- respondió. 
-¿Hiciste la oración en la mezquita de Jif y al regresar a la Meca hiciste el Tauaf? 
-Si- fue la respuesta. 
-Y cuando fuiste a Mina y arrojaste las piedras, ¿sabias que tu súplica debía ser oída y respondida? 
-No, no lo sabía. 
-Y al cortarte el cabello, ¿eras conciente de que deberías permanecer puro de toda maldad e injusticia hacia el prójimo, que te salvarías de tus pecados y que volverías a nacer? 
-No- dijo Shebel-lí. 
-¿Sabías que al realizar la oración en la mezquita de Jif no temerías mas a nadie y que no debías tener esperanza mas que en tu Señor? 
-No. 
-Y al sacrificar el animal, ¿sabias que estabas degollando tu avaricia y que estabas siguiendo la tradición de Ibrahim (P.), que en el intento por degollar a su hijo Ismail (P.), fruto de su corazón y tranquilidad de su alma, ... y que ha fundado la tradición de ser siervo de Dios y la aproximación a El para las gentes del futuro? 
-No. 
-Dime Shebel-lí a tu regreso a la Meca y en el momento de hacer el Tauaf , ¿sabias que habías vuelto a obedecer a Dios, que te habías aproximado a El, que eras su amigo y que habías cumplido con tus obligaciones? 
-No
-Entonces no llegaste a Mma, no arrojaste las piedras ni cortaste tus cabellos ni sacrificaste un animal, ni oraste, ni hiciste el Tauaf, ni te aproximaste a Dios.
Vuelve a la Meca porque, en realidad, no realizaste la peregrinación.

Shebel-lí, angustiado al descubrir su bajo pensamiento y entender el verdadero Hayy (peregrinación), lloró fuertemente y a partir de aquel día se ocupo de aprender los secretos de la verdadera peregrinación, y al año siguiente concreto su peregrinación basada en el conocimiento y la certeza.



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